|
|
Ж.П. Рихтер 1-35 Говорят, что лучшее правило политики - не слишком управлять. Это правило столь же верно и в воспитании.(...)
ВОСПИТАНИЕ Не ждите необычных обстоятельств, чтобы творить добро; попытайтесь творить добро в обыденной обстановке.(...)
ДОБРЫЕ ДЕЛА Достойна презрения женщина, которая, имея детей, способна испытывать скуку.(...)
ДОСТОИНСТВА, НЕДОСТАТКИ Ангелы-хранители иногда взлетают так высоко, что мы теряем их из виду, но они всегда следят за нами с высоты.(...)
ЖИЗНЬ Книгу, где все слова пишутся с заглавной буквы, трудно читать; так и с жизнью, в которой все дни воскресенья.(...)
ЖИЗНЬ Подлинная нравственность непосредственно поэтична, а поэзия, в свою очередь, - опосредованно нравственна.(...)
МОРАЛЬ, НРАВСТВЕННОСТЬ, ЭТИКА Умный человек найдет выход из любого сложного положения. Мудрый в этом положении не окажется.(...)
МУДРОСТЬ Мужество состоит не в том, чтобы смело преодолеть опасность, но в том, чтобы встречать ее с открытыми глазами.(...)
МУЖЕСТВО, ХРАБРОСТЬ Кто хвастает знанием тайны, тот одну половину ее уже открыл, а другую открыть не замедлит.(...)
СЕКРЕТЫ И ТАЙНЫ, ТАЙНЫ Скромен не тот, кто равнодушен к похвалам, а тот, кто внимателен к порицаниям.(...)
СКРОМНОСТЬ, СКРОМНОСТЬ Совесть человека может заблуждаться, но сам человек может и не быть бессовестным, точно так же как можно обладать ложным вкусом, не впадая в безвкусицу.(...)
СОВЕСТЬ Кто хвастает знанием тайны, тот одну половину ее уже открыл, а другую открыть не замедлит.(...)
СЕКРЕТЫ И ТАЙНЫ, ТАЙНЫ Кто в старости может обходиться без любви, тот не любил в юности, ибо для любви годы не помеха.(...)
СТАРОСТЬ Старость страшна не потому, что с наступлением ее прекращаются наши радости, а потому, что исчезают наши надежды.(...)
СТАРОСТЬ Добропорядочные люди приобретают больше врагов своими речами, нежели дурные своими делами.(...)
УМНЫЕ И ДУРАКИ Характер человека никогда не раскрывается так ярко, как тогда, когда он пытается описать характер другого человека.(...)
ХАРАКТЕР Нам не достает шутки, потому что недостает серьезности, которую замещает теперь все уравнивающее остроумие, что смеется равно над добродетелью и пороком и упраздняет их.(...)
ШУТКИ 1-35
|
|
|